تمام مخلوق زبان استعمال کرتی ہے۔ پرجاتیوں کے لحاظ سے زبان کی مختلف شکلیں بھی ہیں۔

 زبان: غیر انسانی یا ناقابل فہم

سائنسی آلات جیسے اسپیکٹروگراف(Spectrograph)، ایسلوگرافس(Asilograph) اور کروموگرافس Chromograph) (کےذریعے انسانی زبان کی تشریح کی بنیاد تیار کی گئی ہے۔ ٹیکنالوجی انسانی زبان کی تشریح پر زور دیتی ہے کیونکہ ٹیکنالوجی انسان کی بنائی ہوئی ہے۔ ایک اور حقیقت یہ ہے کہ ہر مکینیکل ڈیوائس انگریزی زبان کے لیے موزوں ہے کیونکہ انگریزی زبان تک رسائی اس طرح کی میکانکی ایجادات میں کردار ادا کرتی ہےجیسے جیسے انگریزی دنیا میں پھیلتی جارہی ہے ہم اس کے اثر و رسوخ کی طرف زیادہ سے زیادہ راغب ہوتے جا رہے ہیں۔

لوگوں نے لسانیات کی بنیاد ڈالی ۔نوم چومسکی (Noam Chomsky)نے 20ویں صدی کے بعد لسانیات کو سائنس میں تبدیل کر دیا۔ 1986 میں ماہر صوتیات (acoustician)یورپی  پال پاشی اور ان کے ساتھیوں نے بین الاقوامی صوتی حروف تہجی پر کام کیا تاکہ زبان کو ایک عالمی بنیاد فراہم کی جا سکے۔ اس رجحان کو بین الاقوامی صوتی کونسل نے 1988 میں اٹھایا۔ 1918 میں بین الاقوامی فونیٹک ایسوسی ایشن (IPA) نے ماہر صوتیات ڈینیئل جونز (Daniel Jones)کی چوکور (Quadrilateral)جو کہ انسانی آواز کی تشریح کو اپنایا اور صوتی آواز کی بحث کو متعارف کرایا۔ ، یہ انسانی زبان کی ترقی کا ایک سلسلہ ہے۔ بین الاقوامی صوتیاتی حروف تہجی کی خصوصیات سے لسانی تشریح ممکن ہوئی ہے جیسے کہ دنیا کی تمام زبانوں کو تحریری طور پر ایک رسم الخط میں نقل کرنے کی صلاحیت، تقریر کی محدود شکل دینا اورجزوی آوازوں کو کم سے کم کرنا اور غیر منقسم آوازوں کی نشاندہی کریں۔

تمام مخلوق زبان استعمال کرتی ہے۔ پرجاتیوں کے لحاظ سے زبان کی مختلف شکلیں بھی ہیں۔ ہم پڑھ رہے ہیں کہ وہیل دوسری وہیل کے ساتھ بہت دور سے بات چیت کر سکتی ہے۔ یہ بھی بتایا گیا ہے کہ وہیل نے ایسے الفاظ کہے ہیں جو کچھ لوگ استعمال کرتے ہیں۔ تاہم، صرف مخالف آواز کو زبان سمجھنے کے لسانی جوہر کو دیکھتے ہوئے، غیر انسانوں کی زبان کا مطالعہ گہرائی سے نہیں ہوتاہے۔

'لسانی حیوانیات کے قوانین'

 انسان کے علاوہ دوسری مخلوق لسانی مشق میں کمزور نہیں ہیں کیونکہ یہ دیکھا جاتا ہے کہ زبان کی ایک فطری حالت ہے اور اس کا کوئی وجود نہیں ہے اور یہ کہ کتے اور طوطے سمیت جانور انسانی زبان کو سمجھتے ہیں اور ہدایات پر عمل کرتے ہیں۔ چونکہ ماہرینِ لسانیات نے لوگوں کی زبان کا گہرائی سے مطالعہ کیا ہے، اس لیے ایسا لگتا ہے کہ غیر انسانی زبان کو زبان نہیں سمجھا جاتا۔ تاہم دنیا کے عمل کی بنیاد پر، انسان نے ایک سائنس اور ٹیکنالوجی دوست زبان تیار کی. تاہم، جانوروں کی فطری یا غیرفطری لسانی خصوصیات کی بنیاد سے انکار نہیں کیا جا سکتا۔ زبان زندگی کا طریقہ ہے اور ہر جاندار اپنی فطری بنیادوں پر اپنے طرز زندگی کے لیے ضروری زبان کو اپناتا ہے۔ ۔

واضح اور ناقابل فہم زبان

ماہرین کا کہنا ہے کہ بحر ہند میں بنگال کے راستے شمالی سینٹینل جزیرے پر ہزاروں سال سے رہنے والے دیسی لوگوں کی زبان اپنی نوعیت میں منفرد ہے۔ مطالعہ کے مطابق ، وہ 21 ویں صدی کی بدلی ہوئی سائنسی دنیا کی بو بھی نہیں جانتا تھا۔ ہم دوسرے لوگ اس کی زبان اور ثقافت کو نہیں جانتے اور سمجھتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ زبان قدرتی ماحول اور ضروریات سے چلتی ہے۔

زبان اور انسانی زندگی معاشرتی عمل سے جڑے ہوئے ہیں۔ انسانی ترقی کے دوران، شعور کی ترقی کے ساتھ ساتھ، یہ احساس ہوتا ہے کہ لسانی پہلو کی ترقی ہوئی ہے. قدیم تہذیب میں  جیسے جیسے لوگ ترقی کی طرف مائل ہوئے ، لسانی ترقی کی اہمیت اتنی ہی بہتر ہوئی جتنی کہ وہ مادی ترقی کی طرف مائل ہوئے۔

دوسری طرف  یہ کہا جا سکتا ہے کہ جانور حاصل شدہ خصوصیات کی بنیاد پر مضبوط ہو جاتے ہیں کیونکہ وہ جانوروں یا انسانوں کی زبان کو کافی حد تک سمجھتے ہیں۔ کتے، طوطے اور گائے جیسے پالتو جانور اپنے مالکان یا جاننے والوں کے غصے، خوشی اور محبت سے بولی جانے والی زبان کو آسانی سے سمجھ سکتے ہیں، لیکن لوگ اس طرح اپنے تمام حالات کی زبان کو سمجھتے نظر نہیں آتے۔ اس طرح جذباتی فہم کے نقطہ نظر سے انسان غیر انسانوں سے بھی کمزور ہے۔ انسانی اور غیر انسانوں کی زبان کو ٹکڑے ٹکڑے اور غیر ٹکڑے ٹکڑے تاریخی بنیادوں پر دیکھتے ہوئے ، یہ کہنا مناسب ہے کہ یہ وضاحتی اور ناقابل بیان ہے۔ انسانوں کی زبان میں بھی عالمگیر خصوصیات میں مماثلت پائی جاتی ہے۔ غیر انسانی زبان ایک ناقابل فہم زبان بن چکی ہے جب تک کہ انسانوں کی بنائی ہوئی تجربہ گاہیں جانوروں کی زبان کی وضاحت نہیں کرتیں۔ یہ ناقابل بیان معنی بھی صرف انسان سے متعلق ہے۔ غیر انسانوں کے لیے 'لسانی حیوانیاتی فطرت کا قاعدہ' سب سے زیادہ عملی سلسلہ ہے۔ ہر مخلوق فطری طور پر اپنی ضرورت کی زبان حاصل کرتی ہے۔ وہ زبان موٹر سائیکل پر ہرن کی طرح ہے کیونکہ یہ ایک نشانی ہے۔ انسان کی زبان بھی نشانی ہے اور یہ انسان کے لیے ترجمانی زبان ہے، غیر انسانوں کے لیے نہیں۔

دنیا میں زبان کا وجود زندگی کے عمل سے شروع ہوتا ہے اور جب انسان گلوبلائزڈ ماحول میں سکڑ جاتا ہے تو زبان کا وجود چند زبانوں پر ختم ہو سکتا ہے۔ دنیا میں ٹیکنالوجی اور ترقی زبانوں کے تنوع کو ذخیرہ کرنے کے لیے کام کر سکتی ہے، لیکن استعمال کے شعبے کا کمزور ہونا یقینی ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ جانوروں کی زبان زندگی کی فطری بنیاد بن گئی، جس طرح انسانوں کے لیے زبان کا استعمال ہی زندگی کی بنیاد بن سکتا ہے۔ لوگوں کے لیے کثیر لسانی معاشرے کو کھونے کا اندیشہ ہے۔ یہی وہ بنیاد ہے جس کی بنیاد پر لوگ شناخت اور لسانی وقار کے معدوم ہونے کے خطرے پر موثر پالیسیاں اور منصوبے بنا کر آگے بڑھ سکتے ہیں کیونکہ انسانی زبان ترجمانی کی زبان ہے۔ غیر انسانی زبانوں پر عالمگیریت کا اثر بہت کم ہے۔

 درحقیقت یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ دنیا کی زبان میں دو امتیازات ہیں ، واضح اور قابل بیان اوردوسرا  ناقابل بیان (وضاحت نہیں کی گئی)۔ چونکہ زبان رابطے کا ذریعہ ہے اس لیے جانوروں کی زبان بھی اتنی ہی اہمیت کی حامل ہے اور ان کے لیے زبان کی تکمیل بھی۔ آخر میں ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کسی شخص کی زبان ایک زبان ہے لیکن اس کے پاس یہ نہیں ہے۔ بکھرے حروف کی بنیاد کے قریب غیر انسانی زبانیں ہوسکتی ہیں، لیکن وہ مکمل طور پر ناقابل فہم نہیں ہیں۔ یہاں تک کہ ان زبانوں کو بعض اشارے اور معیار کے ذریعے سمجھایا جا سکتا ہے۔ تاہم ، لسانیات کے تناظر میں اس کی زبان صرف غیر انسانی زبان کے موافق میکانی ایجادات کی کمی کی وجہ سے ناقابل بیان ہو گئی ہے۔

انسانوں کی طرح دوسری مخلوقات بھی زبان کو اپنے طریقے سے استعمال کرتی ہیں۔ لسانی نقطہ نظر سے، انسانی زبان صرف ایک حقیقت پسندانہ انداز میں تشریح کی جاتی ہے. غیر بکھری آوازیں جیسے حجم، قوت، نسائی لہجہ اور تال، سانس، کوڈ کو زبان کے اندر جو انسان استعمال کرتا ہے، کو زبان نہیں سمجھا جاتا۔ لوگ لمس، اشاروں، جسم کی حرکات، غیر لسانی آوازوں وغیرہ کے ذریعے اپنا اظہار کر سکتے ہیں، لیکن لسانیات کی تعریف کے مطابق ایسے فعل کو زبان کی جگہ شامل نہیں کیا جا سکتا۔ اس کے نتیجے میں، لسانیات بکھری آوازوں کی سائنسی بنیادوں پر اس طرح تشریح کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکی ہے جس طرح ٹکڑوں (وول اور کنسوننٹ) حروف کی ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ غیر انسانی زبان اس قابل نہیں لگتی کہ اس کا تجزیہ اس سطح پر جا کر کیا جا سکے جس کو لفظ برہما سمجھ کر دھماکہ خیزی میں بولا جاتا ہے۔ لہذا ، دنیا میں یہ بظاہر انسانی کرداروں اور غیر انسانی زبانوں کو ناقابل بیان زبانوں سے بدلنا جائز لگتا ہے۔